تسليط الضوء على حانوكا

22756662275666

عندما تحولت كريستين سيلبرمان إلى اليهودية قبل خمس سنوات ، كان أول عيد يهودي تحتفل به هو هانوكا.



المعنى النبوي للكريكيت

نظرًا لأن سيلبرمان نشأت في الكنيسة الأسقفية ، فقد اعتادت على الصخب التجاري - الأشجار والأضواء والزخارف الموسمية الأخرى - المحيطة بعيد الميلاد. لكنها تقول ، لقد خرجت لأرى ما هي الزينة التي تصنعها من أجل حانوكا ، ولم يكن هناك شيء.



ليس بعد الآن. في هذه الأيام ، من الصعب عدم العثور على تذكير بعيد هانوكا ، مهرجان الأضواء اليهودي ، في السوق الأمريكية. يقول سيلبرمان إن المتاجر الكبرى من تارجت إلى نيمان ماركوس تقدم بعض الشمعدانات الجميلة والمكلفة ، بالإضافة إلى الزخارف - حصائر الأماكن وما شابه - بزخارف زرقاء وبيضاء تمثل ألوان العلم الإسرائيلي.



يضيف سيلبرمان أنه إذا كنت تتجول في الأحياء ، فسترى العديد من المنازل (المزينة) بأضواء زرقاء وبيضاء.

علامات تجارية زاحفة؟ أو مجرد علامة على أنه ، مثل تلك العطلة الأخرى التي تدور في هذا الوقت من العام ، وجد هانوكا مكانًا في الوعي العام لأمريكا.



كلاهما ، ربما ، ولا أيًا منهما ، اعتمادًا على ما إذا كنت تعتقد أن حانوكا ، مثل عيد الميلاد ، قد يصبح صبيًا تجاريًا للغاية من أجل مصلحته.

حانوكا - الذي يبدأ هذا العام عند غروب الشمس يوم الثلاثاء - يعود جذوره إلى حوالي 165 قبل الميلاد ، عندما أعاد الشعب اليهودي تكريس الهيكل في القدس بعد فترة سنوات عديدة منعوا خلالها من ممارسة شعائرهم الدينية. وعندما وجدوا ما يكفي من الزيت لإضاءة الشمعدان ليوم واحد فقط ، استمر الزيت بأعجوبة لمدة ثمانية أيام.

إنها تلك المعجزة والاحتفال بالهوية اليهودية ، والدفاع عن ما يؤمن به المرء والحرية الدينية التي يتذكرها اليهود عندما أضاءوا الشمعدان خلال ليال هانوكا الثمانية.



ومع ذلك ، فإن هانوكا هي عطلة صغيرة جدًا ، كما يشير الحاخام سانفورد أكسلراد من مجمع نير تاميد. لم يكن على قدم المساواة مع أي عطلة رئيسية مثل روش هاشانا أو يوم كيبور.

ويشير الحاخام شيا هارليج من شاباد بجنوب نيفادا أيضًا إلى أن هانوكا - على عكس الأعياد مثل عيد الفصح - لا يظهر في الكتاب المقدس العبري.

لكن لم يمنع أي من هذا عيد حانوكا من أن يصبح أكثر العطلات شهرة في التقويم اليهودي ، وبالتأكيد بين الأشخاص الذين ليسوا يهودًا وربما حتى بعض من هم كذلك. وفقًا لهارليج ، تشير بعض الدراسات إلى أن عددًا أكبر من اليهود يشاركون في احتفالات هانوكا أكثر من عددهم في الخدمات الخاصة بالعطلات الكتابية مثل عيد العرش.

يعود الفضل في شهرة هانوكا العامة ، أولاً ، إلى تطور الشعب اليهودي. يقول أكسلراد إن اليهود عاشوا تاريخيًا في مناطق مركزة ، ليس عن طريق الاختيار ولكن بسبب الاضطهاد. لذلك كان هناك يهود في أحياء اليهود ، وكان هناك يهود في شتل ، وكان هناك يهود في القرى.

يقول أكسلراد إنه عندما بدأ ذلك يتغير خلال أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر ، وعندما بدأ اليهود في العيش أينما أرادوا ، أصبح المزيد من الناس على دراية بالأعياد اليهودية.

كم هي تذاكر عالم ديزني

يقول أكسلراد إنه في الولايات المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية ، عندما أصبح الشعب اليهودي مندمجًا بشكل كامل في المجتمع الأمريكي ، كانت رغبتهم في الاندماج - وربما أيضًا ، الضغط الاجتماعي من جانب اليهود للتنافس مع المسيحيين - هو ما وضع حانوكا أكثر في وعي الجمهور العام.

بنفس القدر من الأهمية حقيقة أنه ، على عكس يوم كيبور أو روش هاشانا أو غيرها من الأعياد اليهودية الكبرى ، يقام هانوكا في وقت قريب من عيد الميلاد. هذا ، من أجل الخير أو الشر - معظم اليهود بالتأكيد سينحازون إلى الشر - قد خلق فكرة بين غير اليهود بأن هانوكا هو نوع من عيد الميلاد اليهودي.

من المؤكد أنها تشترك في تشابه واحد مع عيد الميلاد: إنها مناسبة لتقديم الهدايا. ومع ذلك ، تقليديا ، كانت هدايا هانوكا تتضمن في المقام الأول تقديم عملات معدنية هلامية - حقيقية أو عملات حلوى - للأطفال ، في تقليد يقول هارليج إنه يعود إلى مئات السنين.

ولكن ، من خلال هذه الممارسة البسيطة ، فإن إهداء هانوكا - تمامًا مثل هدايا عيد الميلاد - أصبح في النهاية أكبر وأكثر إسرافًا. بسبب قرب حانوكا من عيد الميلاد ، شعر الأطفال اليهود بالإهمال ، كما يقول أكسلراد ، وشعر الآباء اليهود بالحاجة إلى التعويض ، وجاءت هدايا (هانوكا).

بالنسبة لأولئك الذين ذكرياتهم عن المزيد من حفلات الهانوكا المنخفضة المستوى ، يمكن أن يكون حانوكا باهظًا كامل الإمالة أمرًا محيرًا. يعترف الحاخام فيليبي جودمان من معبد بيث شولوم بالحيرة من تسويق حانوكا.

عندما نشأ جودمان في المكسيك ، كان هانوكا مجرد عطلة أخرى ، كما يوضح. تلقيت شيكين من عائلتي كهدايا ، لكننا لم نتبادل الهدايا. لم تكن هناك بطاقات حانوكا. كل هذا جديد وهذا كله أمريكي.

في الواقع ، يضيف ، تذهب إلى أماكن أخرى في الشتات خارج الولايات المتحدة ، وتجد أن هانوكا احتفال جميل ولكنه منخفض المستوى.

يعترف Akselrad بأن الخوف من Hanukkah التجاري للغاية ربما يكون مصدر قلق لرجال الدين أكثر من اهتمام الوالدين. حاول رجال الدين دائمًا التأكيد على الرسالة الدينية للعطلة.

ومع ذلك ، يقول غودمان إنه يسمع بالفعل من الآباء الذين يشعرون بالقلق من خروجها عن السيطرة والبحث عن طرق لإعادة هانوكا بشكل كامل إلى أسسها الدينية.

لا يعرف سيلبرمان أي عائلة تتجنب تمامًا تقديم هدايا هانوكا. ومع ذلك ، فهي تعرف الآباء الذين يختارون منح أطفالهم هدايا أصغر خلال الليالي الأولى من المهرجان وهدية أكثر أهمية في آخر أيامه فقط.

تتذكر ليورا بلاو ، التي نشأت في كوينز بولاية نيويورك ، أن والديها قدموا لها هدية واحدة لكل ليلة في هانوكا. لكنها تضيف أن الهدايا كانت تميل إلى أن تكون صغيرة - طماق أو ثياب رقص لدروس الرقص وأقلام التلوين وكتب التلوين وما شابه.

كيفية إصلاح سلسلة السحب على مروحة السقف

لسنوات عديدة ، قدمت بلاو لأطفالها هدية كبيرة واحدة كل عام من أجل هانوكا. في هذا العام ، تعود إلى تقاليد والديها: إعطاء كل واحد منهم هدية صغيرة - بطاقة هدايا ستاربكس ، وغسيل سيارات ، وأشياء صغيرة ، صغيرة - كل ليلة ، مع هدية أكثر أهمية محفوظة في ليلة هانوكا الأخيرة.

لقد سمع بلاو قصصًا عن الآباء الذين يقدمون لأطفالهم هدايا باهظة الثمن - أجهزة iPhone و PlayStations وما إلى ذلك - من أجل Hanukkah.

هل تتواجد؟ تقول أنا متأكد من أنها كذلك. لكني لا أعرف أي شخص يفعل ذلك.

وتجعل بلاو أيضًا نقطة أن تدمج في احتفال عائلتها بالهانوكا تقاليد شبابها - إضاءة الشموع ، وقول البركات ، وتناول الأطعمة التقليدية وتقديم tzedakah ، أو المساهمات الخيرية للآخرين.

وقد تكون هذه بداية جيدة للآباء الذين يرغبون في تقليص عيد حانوكا الذي خرج عن السيطرة.

3 ديسمبر علامة زودياك

يقترح أكسلراد أن الأسرة قد تبدأ تقليدًا لأخذ التبرعات الخيرية التي جمعوها خلال العام وتقديمها إلى مؤسسة خيرية. يقترح هارليج أن الآباء قد يدمجون في احتفالهم بعيد حانوكا إعادة سرد لأصل حانوكا وأهميتها كاحتفال بالهوية والحرية اليهودية. وتماشياً مع موضوع إضاءة الشموع في المهرجان ، يقول أكسلراد إن الأطفال قد يصنعون الشموع للعائلة ، أو حتى الشمعدان الطيني بأنفسهم.

هذا العام ، بدأ غودمان تقليد هانوكا الخاص به: فهو يكتب هاجادا لحنوكا ليروي قصة العطلة ومعناها ، تمامًا مثل نص الهاغادا الذي يتلى خلال عيد الفصح.

تماشيًا مع موضوع هانوكا عن الهوية اليهودية والحرية ، فقد أدرج في صورته الشخصية في الشجاعة اليهودية.

بالنسبة لكل شمعة ، كما يقول ، سأتحدث عن يهودي مختلف في عصر مختلف دافع عن الحق في الدفاع عن هويته ، حتى يفهم الناس قيمة الهوية اليهودية.

اتصل بالمراسل John Przybys على jprzybys @ reviewjournal.com أو 0280 383 (702).